صيغة المبالغة

أولاً هناك علاقة بين اسم الفاعل وصيغ المبالغة نود التعرف عليها . • يجوز تحويل صيغة ( فاعل )الدالة على ( اسم الفاعل ) الأصلى من الفعل الثلاثى إلى صيغة أخرى تدل على الكثرة والمبالغة. • مثال: ـ نقول : إبراهيم صائم قائم . فإن اسم الفاعل ( صائم, قائم) لا يدل على أن الصيام والقيام صفة دائمة ملازمة لإبراهيم فقد يصوم يوماً ويفطر يوما وهكذا ...أما إذا قلنا:ـ إبراهيم صـوّام قـوّام فإن استعمال صيغة المبالغة ( صوّام, قوّام) دل على أن صفة الصيام و القيام ملازمة لإبراهيم ولا تنقطع عنه ويمارسها بكثرة مبالغ فيها. أوزان صيغ المبالغة تأتى صيغ المبالغة من الفعل الثلاثي المتعدى وقد تصاغ من الفعل اللازم أو غير الثلاثى, ولها خمسة أوزان مشهورة . 1- ( فعّـــــــــال) قال تعالى :( وإني لغفّار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى ). قال تعالى :( ولا تطع كل حلاّف مهين * همّاز مشّاءٍ بنميم *منّـاع للخير معتد أثيم). نجد الصيغ التي وضع تحتها خط في الآيات السابقة قد دلت على أن ذاتاً قد وقع منها فعل بصورة مبالغ فيها (غفّـار )أي كثير المغفرة, وكذلك صيغة ( حلاّف ) فهي بمعنى كثير الحلف في الحق والباطل . 2- (مفعـــــــال ) قال الشاعر: ـ ولست بمفراحٍ إذا الدهر سرنى ولا جازعٍ من صرفه المتحول. لا يحفظ المهذار كرامته . * هذا رجل مـئكال. نجد الصيغ التي تحتها خط دلت على الكثرة والمبالغة فمثلاً ( مفراح ) كثير الفرح, ( مئـكال ) كثير الأكل, وهكذا ... وهذا الوزن مشترك مع وزن اسم الآلة وسيأتي تفصيله ويفرق بينهما بالقرينة والمعنى اللغوي انتبه جيدًا. مثال : كلمة منشار أو مفتاح تشترك بين اسم الآلة وصيغ المبالغة. • النجار يستخدم المنشار لقطع الخشب. في الجملة استخدم " منشار " بمعنى أداة النشر وآلته ؛ فهو اسم آلة. • المؤمن منشار للخير بين الناس . في الجملة استخدم " منشار " بمعنى كثير النشر للخير ؛ فهو صيغة مبالغة 3 --(فعـــــول ) قال البارودى :ـ قـئــول وأحلام الرجال عـوازب صئول وأفواه المنايا فواغـر المؤمن شكور عند النعمة , صبور عند البلاء . ** التاجر الأمين الصدوق محبوب من الناس. نجد عدة صيغ دلت على المبالغة ( قئول ) كثير القول, ( صئول ) كثير الصولان والهجوم, وهكذا .... 4- ( فعيــــــــــل ) قال تعالى : ( ليس كمثله شيىء وهو السميع البصير ) ** خير الصُّـناع العليم بأسرار صنعته . 5 - ( فـَـعِـــــل ) كان حارس المرمى يقظاً طوال المباراة . ** كن حذراً, ولا تكن عجلاً. ** المؤمن كيس فطن.